.
.
يا عازفِ لحن الحب ..
ما عادت معجزة الحب غريبة ..!
فالناس هنا سكرى بالحب مساءا ونهارا ..!
فأمنع ألحانك ..
وأجلس جنبي ..
تحت الشلال ..
وأخلع قلبك ونعالك ..!
فالطهر على جنبيك ..
خلفك ..
فوقك ..
قُدامك ..!
وأخلع كل المبتذلات . .
من أحلامك أو أوهامك ..!
.
.
يا عازف لحن الحب ..
ما عادت كأسك مُطربةٌ ..
ومقامك ما صان مقامك ..!
فأقمع ألحانك ..!
وأمنع كل الداعين إليك ..
عن تدنيس جنانك ..
.
.
صبحكم الله بالخير .. :)
.
.
ما ادري ليش كنت ما احب الشعر الحر .. صج انه خرابيط .. لكن مريح نفسيا :)
الجمعة، 28 أغسطس 2009
السبت، 22 أغسطس 2009
أخطبوطيات .. بر الوالدين ..!! :)
.
.
شايبنا الله يطول بعمره , عنده قصة دايما يستشهد فيها لما يطلب من احدنا خدمة وما يسويها بالطريقة الصحيحة , القصة هي أن أحد الشياب كان يبي ينام , وكان الوقت وقت يكثر فيه الذباب , فطلب من ولده ان يمنع الذباب عنه , لكنه لم يقل له الطريقة :) , المهم , الشايب نام , والولد جالس عند راسه يراقب. وفي الأثناء اتت ذبابه من النوع الغثيث , الي ما يفهم بالكلام الطيب :) , هفا عليها الولد اول مرة , طارت ورجعت , مرة ثانية , ثالثة , رابعة , لكنها ما راحت , المهم الولد شاف انها مو راضية تروح بالطيب , فنطرها لما نزلت على راس شايبه , وضربها بمطرقة :) , وخلا دماء والده تطشر بالمكان .. :)
مشكلة هذا الشايب مع ولده , هي للأسف مشكلتنا مع الكثير من الناس , الذين يحبون جماعاتهم , وأهلهم , أمثال المهري وهايف وغيرهم , فأظن والله أعلم ان هؤلاء الأشخاص تحركهم النية الصادقة تجاه أهلهم وجماعتهم , ويظنون أنهم يحسنون صنعا فيما يفعلون , لكنهم للأسف يبعدون ذبابة بمطرقة فيحدثون ضررا أكبر من ضرر الذبابة , التي ستذهب من نفسها ولو بعد حين ..!
.
.
كثير نسمع في الأخبار - خصوصا من العراقيين - , أن الطائفية هي شيء طارىء على مجتمعاتنا ! , وأن أهلنا سابقا كانوا ما يعرفون شنو يعني شيعي وسني !! , ولكن نظرة بسيطة لكتب التاريخ - للأخوة العراقيين يمكن قراءة كتاب لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث لعلي الوردي - , لنجد ان الطلايب والمعارك كانت هي القاعدة , والتصافي والتلاحم كان هو الإستثناء ! , خصوصا ان دولنا الإسلامية كانت محكومة إما من قيادة شيعية - مع وجود أقلية سنية مضطهدة من الحاكم والغالبية - , أو قيادة سنية - مع وجود أقلية شيعية مضطهدة من الحاكم والأغلبية , وأمثلة ذلك كثيرة إبتداءا من الدولة الأموية والعباسية , والعثمانية والصفوية , والفاطمية وبلاد الأندلس وغيرها الكثير.
وهذا التاريخ لا يمكننا ان نمحوه بمجرد الكذب على أنفسنا, بل هو واقع يجب ان نستفيد منه , فهذه طبيعة بشرية - كما يبدو ! - وهي طبيعة إلغاء الآخر , لا لشيء , إلا ربما لراحة البال , يعني انا سني , لا اريد ان ازعج نفسي يوميا بالتفكير بخمسين مليون خلاف فقهي وتاريخي مع جاري الشيعي , فالأريح لي أن ألغيه , بالسلم إن استطعت أو بالقوة , والوضع كذلك للشيعي. فالناس البسطاء يحبون الحياة ببساطتها , لا يحبون الخلافات والتفكير الطويل !!
فأنا أرى ان وضعنا اليوم كعالم إسلامي مختلف في مذاهبه , هو أفضل بكثير من ناحية الحريات التي تتوفر للأقليات المسلمة , التي كانت بالسابق تضرب بالنار والحديد لمجرد التعبير عن إنتمائها لهذا المذهب أو ذاك . نعم يوجد حركات متطرفة أكثر تنظيما من قبل , لكنها من ناحية أخرى تفيد في حصر المتطرفين في جهة معينة حتى لا يتم إتهام مذهب كامل بسبب حركة طائفية صغيرة فيه.
.
.
في كتاب إسمه الشطار والعيارين , اتمنى اذا احدكم يملك نسخه إلكترونية منه أن يبعثها لي بالإيميل , لإهتمامي بالقراءة عن هذه الفئات التي تمثل نقطة مضيئة في تاريخنا الإسلامي والعربي .. :)
واذا اكو نسخه ورقية , فأنا لا أمانع .. :)
.
.
أنا من أهوى
ومن أهوى أنا
نحن روحان
حللنا بدنا !
فإذا أبصرتني
أبصرته !
وإذا أبصرته
أبصرتنا ..!
لشاعر نسيت أسمه !
.
.
رب إن لم أجد في طاعاتك
إنني باخع إلى رحماتك !
وشفيعي إليك أنني لم أشرك
ولو ساعة يا رب بوحدة ذاتك !
لشاعر آخر نسيت أسمه ..!
.
.
ودمتم بسلام وسحورا شهيا - انا توني تسحرت ووداعا للرجيم :) ! - ..
.
شايبنا الله يطول بعمره , عنده قصة دايما يستشهد فيها لما يطلب من احدنا خدمة وما يسويها بالطريقة الصحيحة , القصة هي أن أحد الشياب كان يبي ينام , وكان الوقت وقت يكثر فيه الذباب , فطلب من ولده ان يمنع الذباب عنه , لكنه لم يقل له الطريقة :) , المهم , الشايب نام , والولد جالس عند راسه يراقب. وفي الأثناء اتت ذبابه من النوع الغثيث , الي ما يفهم بالكلام الطيب :) , هفا عليها الولد اول مرة , طارت ورجعت , مرة ثانية , ثالثة , رابعة , لكنها ما راحت , المهم الولد شاف انها مو راضية تروح بالطيب , فنطرها لما نزلت على راس شايبه , وضربها بمطرقة :) , وخلا دماء والده تطشر بالمكان .. :)
مشكلة هذا الشايب مع ولده , هي للأسف مشكلتنا مع الكثير من الناس , الذين يحبون جماعاتهم , وأهلهم , أمثال المهري وهايف وغيرهم , فأظن والله أعلم ان هؤلاء الأشخاص تحركهم النية الصادقة تجاه أهلهم وجماعتهم , ويظنون أنهم يحسنون صنعا فيما يفعلون , لكنهم للأسف يبعدون ذبابة بمطرقة فيحدثون ضررا أكبر من ضرر الذبابة , التي ستذهب من نفسها ولو بعد حين ..!
.
.
كثير نسمع في الأخبار - خصوصا من العراقيين - , أن الطائفية هي شيء طارىء على مجتمعاتنا ! , وأن أهلنا سابقا كانوا ما يعرفون شنو يعني شيعي وسني !! , ولكن نظرة بسيطة لكتب التاريخ - للأخوة العراقيين يمكن قراءة كتاب لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث لعلي الوردي - , لنجد ان الطلايب والمعارك كانت هي القاعدة , والتصافي والتلاحم كان هو الإستثناء ! , خصوصا ان دولنا الإسلامية كانت محكومة إما من قيادة شيعية - مع وجود أقلية سنية مضطهدة من الحاكم والغالبية - , أو قيادة سنية - مع وجود أقلية شيعية مضطهدة من الحاكم والأغلبية , وأمثلة ذلك كثيرة إبتداءا من الدولة الأموية والعباسية , والعثمانية والصفوية , والفاطمية وبلاد الأندلس وغيرها الكثير.
وهذا التاريخ لا يمكننا ان نمحوه بمجرد الكذب على أنفسنا, بل هو واقع يجب ان نستفيد منه , فهذه طبيعة بشرية - كما يبدو ! - وهي طبيعة إلغاء الآخر , لا لشيء , إلا ربما لراحة البال , يعني انا سني , لا اريد ان ازعج نفسي يوميا بالتفكير بخمسين مليون خلاف فقهي وتاريخي مع جاري الشيعي , فالأريح لي أن ألغيه , بالسلم إن استطعت أو بالقوة , والوضع كذلك للشيعي. فالناس البسطاء يحبون الحياة ببساطتها , لا يحبون الخلافات والتفكير الطويل !!
فأنا أرى ان وضعنا اليوم كعالم إسلامي مختلف في مذاهبه , هو أفضل بكثير من ناحية الحريات التي تتوفر للأقليات المسلمة , التي كانت بالسابق تضرب بالنار والحديد لمجرد التعبير عن إنتمائها لهذا المذهب أو ذاك . نعم يوجد حركات متطرفة أكثر تنظيما من قبل , لكنها من ناحية أخرى تفيد في حصر المتطرفين في جهة معينة حتى لا يتم إتهام مذهب كامل بسبب حركة طائفية صغيرة فيه.
.
.
في كتاب إسمه الشطار والعيارين , اتمنى اذا احدكم يملك نسخه إلكترونية منه أن يبعثها لي بالإيميل , لإهتمامي بالقراءة عن هذه الفئات التي تمثل نقطة مضيئة في تاريخنا الإسلامي والعربي .. :)
واذا اكو نسخه ورقية , فأنا لا أمانع .. :)
.
.
أنا من أهوى
ومن أهوى أنا
نحن روحان
حللنا بدنا !
فإذا أبصرتني
أبصرته !
وإذا أبصرته
أبصرتنا ..!
لشاعر نسيت أسمه !
.
.
رب إن لم أجد في طاعاتك
إنني باخع إلى رحماتك !
وشفيعي إليك أنني لم أشرك
ولو ساعة يا رب بوحدة ذاتك !
لشاعر آخر نسيت أسمه ..!
.
.
ودمتم بسلام وسحورا شهيا - انا توني تسحرت ووداعا للرجيم :) ! - ..
الجمعة، 21 أغسطس 2009
كل عام وأنتم بخير ..
.
.
كل عام وانتم بخير جميعا ..
ومبارك عليكم حلول شهر رمضان المبارك ..
اسأل الله ان ينتهي الشهر ويكون ميزان حسناتنا اثقل وميزان اجسامنا أخف .. :)
.
.
.
كل عام وانتم بخير جميعا ..
ومبارك عليكم حلول شهر رمضان المبارك ..
اسأل الله ان ينتهي الشهر ويكون ميزان حسناتنا اثقل وميزان اجسامنا أخف .. :)
.
.
الأحد، 16 أغسطس 2009
لا حول ولا قوة الا بالله ..
.
.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
نسأل الله أن يغفر للضحايا ولنا ويرحمهم برحمته ..
ولأهلهم نقول : عظم الله أجركم وأعانكم على هذا المصاب الجلل ..
.
.
.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
نسأل الله أن يغفر للضحايا ولنا ويرحمهم برحمته ..
ولأهلهم نقول : عظم الله أجركم وأعانكم على هذا المصاب الجلل ..
.
.
السبت، 15 أغسطس 2009
في البداية كانت الجودة ..!
أحب أن أوضح وجهة نظري في البوست السابق , حتى لا يكون هناك لبس :) ..
اعتراضي على شيئين :
1- شخص لا يملك الا القليل من المال , لكنه يصرفه كله على كماليات , ويترك الأساسيات ..
يعني , شخص متزوج حديثا من عائلة متوسطة الدخل , معاشه 1000 دينار تقريبا , متزوج ولديه طفل , ما هو الأهم بالنسبة له ولزوجته , هل يدخر لشراء منزل بعد خمس او عشر سنوات , ام يصرف امواله على شراء جنطه او جوتي لزوجته كل شهر بقيمة خيالية ..؟
2- شخص يملك الكثير من المال , لكنه يصرفه على اشياء ليس لها قيمة حقيقية , مثل جنطه عاديه مصنوعة في الصين , لكن عليها اسم مكتوب بخط صغير جدا : غوتشي ..!
يعني لو اكو جنطه بالسوق مكتوب عليها : مطعم باكه .. بكم تتوقعون تشتريها الحريم ..؟ :)
وكالات الأزياء العالمية عندما بدأت كانت تهتم بالجودة , مع اسعار معقولة , ثم انتقلت للإهتمام بالجودة مع اسعار متوسطة , وبالنهاية انتهت الى الإهتمام بالجودة مع اسعار خيالية مبالغ فيها ..
نلاحظ هنا ان الجودة موجودة بكل الحالات , لكن السعر يختلف , وهنا يأتي سؤالان :
1- هل تستطيع ان تجد منتجات لها نفس الجودة من وكالات ازياء مغمورة بأسعار اقل بكثير مقارنة بغوتشي مثلا ..؟
الجواب نعم .. انا مثلا - كوني شخص مهتم بالموضة :) - اشتريت جوتي - يكرم السامع - جلد ايطالي وصناعة كويتية , بقيمة عشرين دينار , وصارله عندي خمس سنوات وللحين استعمله , صج ان لونه تغير شويه هههههههههه , لكنه ما تقطع للحين , وهذا دليل على الجودة العالية , وكان ممكن اشتري نفس الجوتي , مع اختلاف اسم الماركة بقيمة 60 دينار مثلا ..!
2- ما هو السبب الذي يجعل النساء يدفعن اضعافا مضاعفة على الماركات العالمية , مع ان الجودة لا تفرق كثيرا عن جودة المنتجات المتوسطة ..؟!
الجواب هو التفرد .. وهو عنصر لا تستطيع الشركات المتوسطة ان تنافس الشركات العالمية فيه للأسباب التالية :
اولا : التفرد هو نتيجة وليس سببا , التفرد يأتي نتيجة عمل طويل في المجال , بمعنى ان السمعة التي اكتسبتها دار غوتشي للأزياء طوال فترة عملها , جعلها هي المسيطر في عالم الموضة , وهي الواضع للمعايير المتبعة في عالم الموضة , يعني لو غوتشي يقول ان نعال بو اصبع اهو الموضة , وقيمته الف دينار , الناس تشتريه بدون تردد ..!
ثانيا : اذا كنت تملك التفرد , فأنت تملك السبق , يعني غوتشي يطرح نعال بو اصبع على انه موضة 2009 , وتشتريه النساء , فيكتشف اصحاب المصانع الأخرى هذا الأمر بعدما يسوق حجي غوتشي اعماله ويحصد ربحه , فيتنافسون على تقليده , إلى ان يصبح نعال بو اصبع في متناول غالبية نساء العالم , لكن بأسعار أقل بكثير من سعر الحجي غوتشي , وهنا نلاحظ ان بقية الدور لا تنافس الحجي غوتشي , لأنه يسبقها , وهي تتبعه وتقلده , وهو شيء لا تملك تلك الدور ان تغيره لأنه مطبوع في وجدان كل فتاة من فتيات العالم ..! :)
ثالثا : التفرد الذي تحصل عليه النساء من غوتشي لا يمكن ان يحصلن عليه من غيره بسبب سياسة التسويق والإنتاج المختلفة بين غوتشي والوكالات المتوسطة ..
بمعنى : العم غوتشي يقول ان نعال بو اصبع اهو الموضة , وينتج ألف نعال ويوزعهم بالعالم , فتتنافس الف امرأة بالعالم على ان تكون أول حاملة - أو لابسة :) - لهذا النعال الجديد - مع انه بالواقع قديم وسيأتيكم سبب لماذا هو جديد وقديم بعد شويه :) - , وهنا لا مجال للنظر للسعر المطروح لهذا النعال , فالمنافسه ليست على السعر هنا , بل على التفرد والأوليه - ان تكون الأولى وهي عقدة زرعها الإعلام والدعاية في عقول النساء - .. ونتيجة لهذا فإن العم غوتشي لا يحتاج لعمال كثر للقيام بأعمال الصناعة لأنه يصنع الف نعال فقط , يعني خمسة مثل قحطه كافي عليه :) .. وبالمقابل هو يبيع سلعه بقيمة عالية جدا مما يدخل عليه ربح كبير مقابل بضاعة قليلة جدا ..
اما الحالة مع المصانع الأخرى , فهي مختلفة تماما , فالمصانع الأخرى لا يمكنها ان تكتفي بصناعة الف نعال من ابو اصبع فقط , لأنها لا يمكنها ان تبيع بسعر العم غوتشي , لهذا فإن هامش الربح مقابل كل نعال يكون اقل بكثير من العم غوتشي , فتلجأ هذه المصانع لإنتاج كميات ضخمه من النعال , وتقبل بربح بسيط مقابل كل نعال , لكن هذا يخلق مشكلة , فالنساء المصابات بعقدة التفرد والأولية لن يقبلن بهذه البضاعة , لأنه من الثقيل والمهين والصعب وغير المحتمل للمرأة ان تذهب للسوق او العمل او العرس وتجد امرأة اخرى تلبس نفس النعال ..!!
هذا بإختصار ملخص وجهة نظري لعالم الأزياء والموضة : قليل من الإبداع , كثير من الدعاية - الكلك - .
وأكبر دليل على أن الإبداع قليل جدا مقابل الكثير من الدعاية , هو نظرة على الدورة التي تمر بها الأزياء العالمية كل عشرين او خمسة وعشرين سنة , أقل أو أكثر .. يعني جوتي البوت , وهو جوتي يصلح حق التقنبر أو رحلة بجبال الثلج , او واحد يبي يصلح البواليع تكرمون :) . هذا الجوتي يأتي ويذهب في عالم الموضة بين فتر ة وأخرى , ولا دخل لإستعمالاته بهذا الموضوع , ولو ان كل فتاة نظرت في أدراج والدتها لوجدت جوتي بوت قديم يتماشى مع موضة هذه الأيام ..!
وكذلك الكثير من الملابس والجناط ومستلزمات الموضة بأنواعها , كلها كانت رائجة في فترة من فترات القرن المنصرم , لكنها تعود بأشكال مختلفة قليلا , يعني بدال الجنطه لا تكون بإيد صغيره , تكون بإيد كبيرة , وبدال ما تكون للجنطه مسكة وحده تكون لها مسكتين ! , وكله خبال بخبال مع احترامي الشديد لأخواتي :) .
ومثال ثاني : دشداشة البزمة , كل كم سنة تنتشر دشداشة البزمة بين الشباب على انها الموضة :) , وتشوف الربع كلهم كاشخين بالبزمات , والواقع انها كانت موضة قديمة , ولو تشوفون صور آبائكم لوجدتم هذه الموضة سابقا !! , وفي عالم الدشاديش , دار الأزياء المسيطرة هي دار نظير الباكستاني , وهو العقل المدبر لكل المؤامرات في هذا العالم .. :)
.
.
بعد هذا الموضوع احب ان اعلن عن ماركتنا الجديدة : مطعم باكه .. انتظرونا :)
اذا ما اخلي حجي غوتشي يفلس .. ما اكون مطعم باكه ههههههههههههههههه
اعتراضي على شيئين :
1- شخص لا يملك الا القليل من المال , لكنه يصرفه كله على كماليات , ويترك الأساسيات ..
يعني , شخص متزوج حديثا من عائلة متوسطة الدخل , معاشه 1000 دينار تقريبا , متزوج ولديه طفل , ما هو الأهم بالنسبة له ولزوجته , هل يدخر لشراء منزل بعد خمس او عشر سنوات , ام يصرف امواله على شراء جنطه او جوتي لزوجته كل شهر بقيمة خيالية ..؟
2- شخص يملك الكثير من المال , لكنه يصرفه على اشياء ليس لها قيمة حقيقية , مثل جنطه عاديه مصنوعة في الصين , لكن عليها اسم مكتوب بخط صغير جدا : غوتشي ..!
يعني لو اكو جنطه بالسوق مكتوب عليها : مطعم باكه .. بكم تتوقعون تشتريها الحريم ..؟ :)
وكالات الأزياء العالمية عندما بدأت كانت تهتم بالجودة , مع اسعار معقولة , ثم انتقلت للإهتمام بالجودة مع اسعار متوسطة , وبالنهاية انتهت الى الإهتمام بالجودة مع اسعار خيالية مبالغ فيها ..
نلاحظ هنا ان الجودة موجودة بكل الحالات , لكن السعر يختلف , وهنا يأتي سؤالان :
1- هل تستطيع ان تجد منتجات لها نفس الجودة من وكالات ازياء مغمورة بأسعار اقل بكثير مقارنة بغوتشي مثلا ..؟
الجواب نعم .. انا مثلا - كوني شخص مهتم بالموضة :) - اشتريت جوتي - يكرم السامع - جلد ايطالي وصناعة كويتية , بقيمة عشرين دينار , وصارله عندي خمس سنوات وللحين استعمله , صج ان لونه تغير شويه هههههههههه , لكنه ما تقطع للحين , وهذا دليل على الجودة العالية , وكان ممكن اشتري نفس الجوتي , مع اختلاف اسم الماركة بقيمة 60 دينار مثلا ..!
2- ما هو السبب الذي يجعل النساء يدفعن اضعافا مضاعفة على الماركات العالمية , مع ان الجودة لا تفرق كثيرا عن جودة المنتجات المتوسطة ..؟!
الجواب هو التفرد .. وهو عنصر لا تستطيع الشركات المتوسطة ان تنافس الشركات العالمية فيه للأسباب التالية :
اولا : التفرد هو نتيجة وليس سببا , التفرد يأتي نتيجة عمل طويل في المجال , بمعنى ان السمعة التي اكتسبتها دار غوتشي للأزياء طوال فترة عملها , جعلها هي المسيطر في عالم الموضة , وهي الواضع للمعايير المتبعة في عالم الموضة , يعني لو غوتشي يقول ان نعال بو اصبع اهو الموضة , وقيمته الف دينار , الناس تشتريه بدون تردد ..!
ثانيا : اذا كنت تملك التفرد , فأنت تملك السبق , يعني غوتشي يطرح نعال بو اصبع على انه موضة 2009 , وتشتريه النساء , فيكتشف اصحاب المصانع الأخرى هذا الأمر بعدما يسوق حجي غوتشي اعماله ويحصد ربحه , فيتنافسون على تقليده , إلى ان يصبح نعال بو اصبع في متناول غالبية نساء العالم , لكن بأسعار أقل بكثير من سعر الحجي غوتشي , وهنا نلاحظ ان بقية الدور لا تنافس الحجي غوتشي , لأنه يسبقها , وهي تتبعه وتقلده , وهو شيء لا تملك تلك الدور ان تغيره لأنه مطبوع في وجدان كل فتاة من فتيات العالم ..! :)
ثالثا : التفرد الذي تحصل عليه النساء من غوتشي لا يمكن ان يحصلن عليه من غيره بسبب سياسة التسويق والإنتاج المختلفة بين غوتشي والوكالات المتوسطة ..
بمعنى : العم غوتشي يقول ان نعال بو اصبع اهو الموضة , وينتج ألف نعال ويوزعهم بالعالم , فتتنافس الف امرأة بالعالم على ان تكون أول حاملة - أو لابسة :) - لهذا النعال الجديد - مع انه بالواقع قديم وسيأتيكم سبب لماذا هو جديد وقديم بعد شويه :) - , وهنا لا مجال للنظر للسعر المطروح لهذا النعال , فالمنافسه ليست على السعر هنا , بل على التفرد والأوليه - ان تكون الأولى وهي عقدة زرعها الإعلام والدعاية في عقول النساء - .. ونتيجة لهذا فإن العم غوتشي لا يحتاج لعمال كثر للقيام بأعمال الصناعة لأنه يصنع الف نعال فقط , يعني خمسة مثل قحطه كافي عليه :) .. وبالمقابل هو يبيع سلعه بقيمة عالية جدا مما يدخل عليه ربح كبير مقابل بضاعة قليلة جدا ..
اما الحالة مع المصانع الأخرى , فهي مختلفة تماما , فالمصانع الأخرى لا يمكنها ان تكتفي بصناعة الف نعال من ابو اصبع فقط , لأنها لا يمكنها ان تبيع بسعر العم غوتشي , لهذا فإن هامش الربح مقابل كل نعال يكون اقل بكثير من العم غوتشي , فتلجأ هذه المصانع لإنتاج كميات ضخمه من النعال , وتقبل بربح بسيط مقابل كل نعال , لكن هذا يخلق مشكلة , فالنساء المصابات بعقدة التفرد والأولية لن يقبلن بهذه البضاعة , لأنه من الثقيل والمهين والصعب وغير المحتمل للمرأة ان تذهب للسوق او العمل او العرس وتجد امرأة اخرى تلبس نفس النعال ..!!
هذا بإختصار ملخص وجهة نظري لعالم الأزياء والموضة : قليل من الإبداع , كثير من الدعاية - الكلك - .
وأكبر دليل على أن الإبداع قليل جدا مقابل الكثير من الدعاية , هو نظرة على الدورة التي تمر بها الأزياء العالمية كل عشرين او خمسة وعشرين سنة , أقل أو أكثر .. يعني جوتي البوت , وهو جوتي يصلح حق التقنبر أو رحلة بجبال الثلج , او واحد يبي يصلح البواليع تكرمون :) . هذا الجوتي يأتي ويذهب في عالم الموضة بين فتر ة وأخرى , ولا دخل لإستعمالاته بهذا الموضوع , ولو ان كل فتاة نظرت في أدراج والدتها لوجدت جوتي بوت قديم يتماشى مع موضة هذه الأيام ..!
وكذلك الكثير من الملابس والجناط ومستلزمات الموضة بأنواعها , كلها كانت رائجة في فترة من فترات القرن المنصرم , لكنها تعود بأشكال مختلفة قليلا , يعني بدال الجنطه لا تكون بإيد صغيره , تكون بإيد كبيرة , وبدال ما تكون للجنطه مسكة وحده تكون لها مسكتين ! , وكله خبال بخبال مع احترامي الشديد لأخواتي :) .
ومثال ثاني : دشداشة البزمة , كل كم سنة تنتشر دشداشة البزمة بين الشباب على انها الموضة :) , وتشوف الربع كلهم كاشخين بالبزمات , والواقع انها كانت موضة قديمة , ولو تشوفون صور آبائكم لوجدتم هذه الموضة سابقا !! , وفي عالم الدشاديش , دار الأزياء المسيطرة هي دار نظير الباكستاني , وهو العقل المدبر لكل المؤامرات في هذا العالم .. :)
.
.
بعد هذا الموضوع احب ان اعلن عن ماركتنا الجديدة : مطعم باكه .. انتظرونا :)
اذا ما اخلي حجي غوتشي يفلس .. ما اكون مطعم باكه ههههههههههههههههه
الأربعاء، 12 أغسطس 2009
عمال حجي غوتشي .. وإل في ..!
.
.
تستيقظ صباحا , تاخذ شاور - اذا تحب النظافة - , أو ما تاخذ شاور , تغسل ويهك , أو ما تغسل ويهك , تلبسك ملابسك , غصبن عنك , وتشغل السيارة , ممكن تتريق بالبيت او بالمطعم الهندي , او حتى تتهور وتعلن تمردك على الطعام وما تتريق , المهم انك توصل للدوام بالوقت علشان ما يخصمون عليك ..!
تقعد بالدوام , تقرق على ربعك , كلكم جذابين , لكن الجذب مستويات , وتمضي الساعات :) . تخلص دوامك , لابتوبك تحت ابطك , الي يشوفك يحسبك خبير كمبيوتر , وما يدري انك مشتري الجهاز علشان تلعب كوت بوسته , مع شباب الإدارة الي يمكم. تحط لابتوبك بسيارتك وتروح بيتكم , ماكو ماجله , مو مشكلة ! , ماكو غدا , هم مو مشكلة ! , العيال حفاي ويلعبون بالشارع , احنا شكو !!
كل يوم على هالحالة , لين ايي يوم 27 الشهر لبعض الناس , او 23 الشهر للبعض الآخر , وتكشخ أم العيال , بثوبها الي اشترته الشهر الي طاف , وما لبسته الا مرة وحده , وهذي المرة الثانية. وتبدأ الحفلة ...
حبيبي .. ام العيال خلفك وتعلو وجهها إبتسامة شقاقيه يعني مستحيه ..!
هلا يا عمري .. ويبدأ بطنك يعورك , وتحس بشوية خدار بريولك ..!!
آنا أحبك .. وإبتسامة ساحرة .. ثم دحرجة على الرأس .. وتصير أم العيال قبالك ..!
ابتسامة باردة منك .. وتبدأ مصارينك تهوس .. وريولك مو شايلتك .. وفجأة تشعر برغبة بالبكاء ..!
آمري يا عمري .. محتاجة شي .. ثم ترفع حاجبيك ..؟!!
اكو جنطه .. !!
هني انت تبدا تسب في قلبك .. لكن ما زال في أمل ان هالأمسية تعدي على خير لذلك تبتسم ..!
وين ..؟ تتسائل بحسرة ..!
بالصالحية ..! بغنج ودلال ..! :)
هني انت تدخل بحالة من البكاء المتواصل .. وتبدا تسب بالياباني على شوية روسي ..!
.
.
.
إختربت الأمسية .. لكن العم غوتشي سيحصل على نصيبه من المعاش ..!
وتستمر حياة عمال الحجي غوتشي , وإل في , وااا .. بس هالماركتين الي حافظهم :)
عمال الحجي غوتشي غير عن كل العمال .. لأنهم ما يستلمون معاش منه , بل يعطونه معاش ..!
وبالكويت في وايد عمال عند العم غوتشي ..
في ناس تشتري جنطه بـ 200 دينار .. وفي ناس تدفع إيجار شقة كاملة بـ 200 دينار .. وفي ناس معاشهم كله على بعضه 200 دينار ..!
وكل هؤلاء عايشين .. لا ويمكن ابو معاش 200 مستانس اكثر بحياته ..!
..
هذي القصة مستوحاة من حادثة حقيقية .. :)
وكل عام وانتم بخير .. وتستاهل ام العيال .. ويستاهل حجي غوتشي :)
.
تستيقظ صباحا , تاخذ شاور - اذا تحب النظافة - , أو ما تاخذ شاور , تغسل ويهك , أو ما تغسل ويهك , تلبسك ملابسك , غصبن عنك , وتشغل السيارة , ممكن تتريق بالبيت او بالمطعم الهندي , او حتى تتهور وتعلن تمردك على الطعام وما تتريق , المهم انك توصل للدوام بالوقت علشان ما يخصمون عليك ..!
تقعد بالدوام , تقرق على ربعك , كلكم جذابين , لكن الجذب مستويات , وتمضي الساعات :) . تخلص دوامك , لابتوبك تحت ابطك , الي يشوفك يحسبك خبير كمبيوتر , وما يدري انك مشتري الجهاز علشان تلعب كوت بوسته , مع شباب الإدارة الي يمكم. تحط لابتوبك بسيارتك وتروح بيتكم , ماكو ماجله , مو مشكلة ! , ماكو غدا , هم مو مشكلة ! , العيال حفاي ويلعبون بالشارع , احنا شكو !!
كل يوم على هالحالة , لين ايي يوم 27 الشهر لبعض الناس , او 23 الشهر للبعض الآخر , وتكشخ أم العيال , بثوبها الي اشترته الشهر الي طاف , وما لبسته الا مرة وحده , وهذي المرة الثانية. وتبدأ الحفلة ...
حبيبي .. ام العيال خلفك وتعلو وجهها إبتسامة شقاقيه يعني مستحيه ..!
هلا يا عمري .. ويبدأ بطنك يعورك , وتحس بشوية خدار بريولك ..!!
آنا أحبك .. وإبتسامة ساحرة .. ثم دحرجة على الرأس .. وتصير أم العيال قبالك ..!
ابتسامة باردة منك .. وتبدأ مصارينك تهوس .. وريولك مو شايلتك .. وفجأة تشعر برغبة بالبكاء ..!
آمري يا عمري .. محتاجة شي .. ثم ترفع حاجبيك ..؟!!
اكو جنطه .. !!
هني انت تبدا تسب في قلبك .. لكن ما زال في أمل ان هالأمسية تعدي على خير لذلك تبتسم ..!
وين ..؟ تتسائل بحسرة ..!
بالصالحية ..! بغنج ودلال ..! :)
هني انت تدخل بحالة من البكاء المتواصل .. وتبدا تسب بالياباني على شوية روسي ..!
.
.
.
إختربت الأمسية .. لكن العم غوتشي سيحصل على نصيبه من المعاش ..!
وتستمر حياة عمال الحجي غوتشي , وإل في , وااا .. بس هالماركتين الي حافظهم :)
عمال الحجي غوتشي غير عن كل العمال .. لأنهم ما يستلمون معاش منه , بل يعطونه معاش ..!
وبالكويت في وايد عمال عند العم غوتشي ..
في ناس تشتري جنطه بـ 200 دينار .. وفي ناس تدفع إيجار شقة كاملة بـ 200 دينار .. وفي ناس معاشهم كله على بعضه 200 دينار ..!
وكل هؤلاء عايشين .. لا ويمكن ابو معاش 200 مستانس اكثر بحياته ..!
..
هذي القصة مستوحاة من حادثة حقيقية .. :)
وكل عام وانتم بخير .. وتستاهل ام العيال .. ويستاهل حجي غوتشي :)
الاثنين، 10 أغسطس 2009
مساحات صوتية
.
.
هل عندكَ أخبار ..؟
يا ساعي الأحزان الليلية
عن غضب مر هنا ..
عن ألم أوجده الفقد هنا ..
عن أحلام مغتصبات مسبية ..؟
.
.
الدنيا فرص ..
والأحلام طريه ..
والشيطان له قرنان ونظارة ..
وله خدع مخفية ..!
فأحذر شيطانك يا ولدي ..
وألعنه صباحا وعشية ..!
.
.
يا جوع المعرفة الكافر ..
ما عاد بنا وجع ..
ولدينا للصبر بقية ..!
فأصنع ما شئت بنا ..
فلدينا أدمغة حجرية ..!
.
.
.
هل عندكَ أخبار ..؟
يا ساعي الأحزان الليلية
عن غضب مر هنا ..
عن ألم أوجده الفقد هنا ..
عن أحلام مغتصبات مسبية ..؟
.
.
الدنيا فرص ..
والأحلام طريه ..
والشيطان له قرنان ونظارة ..
وله خدع مخفية ..!
فأحذر شيطانك يا ولدي ..
وألعنه صباحا وعشية ..!
.
.
يا جوع المعرفة الكافر ..
ما عاد بنا وجع ..
ولدينا للصبر بقية ..!
فأصنع ما شئت بنا ..
فلدينا أدمغة حجرية ..!
.
.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
