الأربعاء، 31 ديسمبر 2008

لو عدت لقاتلك الداعون إليك ..!!

في ذكرى عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام , يمارس الكثيرون البكاء والدموع واللطم , رغبة في الثواب حسب فهمهم الخاص لعقيدتهم بهذا الرجل العظيم , وكذلك لإرتباطهم العاطفي الشديد بهذا الرجل فليس كل البكاء للعاطفة :
يقول الشاعر :
تبكيك عيني لا لأجل مثوبة
لكنما عيني لأجلك باكية
ومصائب الأيام تبقى مدة
وتروح وهي إلى القيامة باقية
.
لكن ماذا يحدث للناس بعد هذه العشرة أيام ؟
هل يبقون على إيمانهم وحبهم للحسين ..؟
هل يقتدون بحسن خلقه وايمانه ؟
.
.
الله أعلم ..!
.
.
ربما لو عاد الحسين لكان الباكون عليه اول المقاتلين ضده ..!
وهذه هي الحياة ..!!!
....
يوجد أبيات رائعة للشاعر مظفر النواب حفظه الله عن الإمام علي عليه السلام , فيها نفس هذا التساؤل في النهاية ,وفيها تذكير لنا لخنوعنا عن نصرة اخواننا في غزة انقلها لكم رغم ان الذكرى عن الحسين , إلا ان الشعر بأبي الحسين أحلى .. :)
يقول :
لعلي يتوضأ بالسيف قبيل الفجر
أنبيك عليا ..
لا زلنا نتوضأ بالذل ..
ونمسح بالخرقة حد السيف
لا زلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف ..
.
.
.
.
لا زال كتاب الله يرفع بالرمح العربية
أنبيك عليا ..
لو عدت لقاتلك الداعون إليك ..

وأسموك شيوعيا ..!
..
طبعا القصيدة طويلة لكني قصصت الكثير منها إحتراما للقراء الكرام من كافة المشارب ..!

ملاحظة :
الشاعر محسوب على التيار الشيوعي او الإشتراكي في العراق ..!

الثلاثاء، 30 ديسمبر 2008

اسرائيل تقتل وتشكي .. ونحن نموت وندعي النصر ..!

لا شيء يثير استيائي اكثر من المجزرة في غزة , إلا ادعاء قناة المنار ان حماس صامدة وسوف تنتصر ..!

.

يا جماعة , الفلسطينيون ليسوا صامدين بقدر ما هم محبوسين , من جهة اسرائيل , ومن الأخرى تهديد من وزير بحكومة مبارك بقطع رجل من يفكر بعبور حدود رفح , ولو لجلب الدواء لجرحاه ..!

.
رحم الله براءة الأطفال , ولعنة الله على هذا الزمن الرديء , حيث تقوم مظاهرات في بريطانيا معترضة على قتل الحيوانات وبيع فرائها ولا احد منعهم من التظاهر , بينما تقمع المظاهرات المؤيدة لغزة بالهراوات في كثير من الدول العربية ..!

.
ليس هذا وقت السؤال عن غاية حماس , او هدف فتح , الوقت الآن هو لإستقبال التعازي بأمة أبت الا ان تكون المثال الأول لتوضيح معنى كلمة : الذل ..!

الأربعاء، 24 ديسمبر 2008

محاورات ما قبل النوم ..!

ايها الباحث عن ذاتك في
وحشة الليل واطراف الزمن
.
قف قليلا وتأمل سترى
انك القابع في حبس البدن
.
فتحرر سترى ان الزمان
كان قد كان أو لمًا يكن
.
هو أوهام ولما تنقضي
سوف يبقى الليل منها والشجن
.
وتعيد الكبوة الأولى ولها
تبعث الآمال عودا بالزمن
.
إنها ليلى التي ما فارقت
روحك السكرى إلى يوم الكفن
.
فأستزد يا قيسها من سكرها
فغدا ً ليل طويل وشجن ..!
.
.. ( محاورات ما قبل النوم ) ..!!

الأحد، 21 ديسمبر 2008

المتبرجات والقهوة .. وحكايات اخرى ..!

.
.
تمر علينا كلمات في حياتنا اليومية , نتعامل معها ونفهمها حسب ما تعودنا عليه منذ ولدنا , فلما اقول لصديقي تروح الشيشة ؟ , يفهم أنني اسأله عن المقهى , بينما المعنى الحقيقي للشيشة هو القاروره , ليش هالفلسفة الزايدة ..؟ تييكم السالفة :) . .

هذا يا سادتي انا قبل كم يوم بالسيارة وعلى غير عادتي , الله هاديني يومها , كنت اسمع محاضرة دينية على الراديو , فسمعت الشيخ الله يطول بعمره يكرر كلمة متبرجة , ومتبرجات كثيرا , ولكنه لم يأخذ على عاتقه بيان معنى متبرجة ..!

في الحقيقة انه درج للأسف مع التكرار الخاطىء لكلمة متبرجة في غير مواضعها , ان تم تحريف معناها , فصارت تطلق على الفتاة الي تحط مكياج وبكثرة :) , يعني الي تحط حمره خفيفه مو متبرجة ..! بينما الكلمة المقصود منها هو خلاف ذلك بتفصيل كبير واحكام دينية مستقاة من القرآن في الآية التي يخاطب بها نساء النبي , وكذلك من الأحكام التي تلت هذه الآية وهي آية الحجاب بالمناسبة , وهي مجال نقاش كبير ليس هنا موضعه ..!

انا لا مشكلة عندي مع النساء المتبرجات , ولا مشكلة عندي مع الشيخ , لكن مشكلتي الكبرى مع تحريف المعنى للكلمة , لا لأنها تمسني بشيء لا سمح الله :) , لكن لأنها سبب خلاف الكثير من المسلمين على مر العصور , كيف هذا ؟ يايكم الحجي يا ساده - وساده كلمة تطلق على القهوه وعلى الناس من ذرية الإمام علي وعلى جميع الناس للتكريم وهذي ايضا تسبب مشاكل :) - ..!

خلاف المسلمين يا سادتي كله سببه سوء فهم الكلمات , او إساءة استخدامها , وهذا شيء ملاحظ في كل كبيرة وصغيره من النقاشات التي خاضها السنة والشيعة والشيعة والشيعة والسنة والسنة والمعتزله مع الكل ... إلخ

حين قال الرسول لعلي انت ولي المؤمنين- معنى الحديث - , سمعها الجميع , والكل يقول بصحة الحديث - على حد علمي - , إلا ان النقاش صار في ماذا يقصد النبي بكلمته انت ولي المؤمنين , هنا نشأ الخلاف , لم يختلفوا على ما قاله الرسول , بل اختلفوا على المعنى .

وعلى ذلك فقس من الخلافات الي لها اول ومالها تالي ..!

ولهذا لا تلوموني ان قلت سابقا ان اللغة العربية هي سبب خلافات المسلمين جميعا !!

فاللغة العربية كما قلنا سابقا لغة عويصة , يمكن حملها على أكثر من وجه , وكما ينقل على الإمام علي قوله ان القرآن حمال أوجه , فالإمام يعني ان القرآن واحد , ولكن فهمنا متعدد , وكل هذا بسبب اللغة , اما هل هناك حكمة خلف هذه الخاصية في القرآن واللغة العربية , فهذه فيها اقوال كثيرة نتركها لأنه ليس مكان النقاش بها ايضا ..!

فالمراد يا سادتي من كل هذا الذي بالأعلى , اننا نراعي هذه الخاصية في اللغة في حواراتنا , يعني مو يجيني واحد يقولي شوف يا الطيب , ترى الله قال يد الله فوق ايديهم , يعني الله عنده ايد , وان كان عنده ايد فهو محدود بمكان , وان كان محدود بمكان فهو ليس في المكان الآخر وهذا يخالف كلام الله جل جلاله وتعالى الله عن ذلك ..؟!

وهذا ينجر لنقاشاتنا السياسية أيضا , فالجماعة احيانا يتعاملون مع الدستور كأنه القرآن , وتلاقي مذكرة تفسيرية تلحق اخرى , ونذهب بعيدا عن روح الدستور وروح التشريع , في نقاشات بيزنطية أبدية ..! وكله بسبب كلمة متبرجة :) ..!

..
سياق الحديث نقلني بالذاكرة الى احد الأصدقاء من المتدينين الحلوين انار الله ديارهم بالأمن والأمان ورزقنا الله رؤيتهم ولو عن بعد اللهم آمين يا رب العالمين .. :)
هذا الصديق الله يذكره بالخير هاتفني مرة والضيق باد على نبرة صوته , وقالي : ابو فلان , السر عندك بالأمان , انا لقيت شي راح يقلب حياتنا اليومية فوق تحت !!
فقلت : أوف .. ما عندك بالله عليك أخبرني ما الخبر .. علمني شصار وشجرى ..؟
جان يقول : أصبي كسر المنظره ..! :) .. لا اتغشمر ..:)
قال : كنت ابحث في احد كتب الحديث , فلقيت حديث يشيب له الرأس ..؟!
وما هو ..؟
جان يقول : لقيت حديث يحرم شرب القهوة ..!
هني انا انفرجت اساريري .. وعلمت ان المسكين لأنه كان مزفتها باللغة العربية , فلم يفهم المعنى من الحديث ..
هذا يا سادتي , العرب قديما كانوا يسمون المدام - الخمر مو الزوجه :) - بالقهوة ..!
وبعد مئات السنين ايوا اخوانا في اليمن - او هيك شي - ولما اكتشفوا نبات القهوة الحالي واستزرعوه في ديارهم , سموا المشروب الناتج من هذه النبه بالقهوة ..!

فأي شيخ عليمي - مثل صديقي - لو قرأ هالحديث وهو ما يفهم لغة , جان حرم القهوة , وقفلوا ستاربكس بكل الكويت !!

..
وسلامتكم يا الطيبين .. هذا موضوع اليوم , أدري مكرر , لكن والله لما ادخل المنتديات واشوف الناس صارلهم اسبوع يناقشون موضوع والخلاف كله سببه ان كل واحد فاهم الكلمة غير عن الثاني يضيق خلقي وجدا ارأف بحالهم , فقلت انشر فهمي الخاص لسبب الخلاف عل وعسى من يقرأ يوصل لهم , ان ولي الله عند ناس هي قائدهم , وعند ناس هي حبيبهم او من يجب عليهم حبه , فخلونا من هالسالفه الله يرحم والدينكم وناقشوا الكوانتوم ثيوري او النظرية النسبية بلكت الله يطلع فيكم واحد يفتهم نستفيد منه ..!

والحمد لله اولا وآخرا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..!

السبت، 20 ديسمبر 2008

يا داو ما دخلك شر .. !

..
كان المفروض ان يكون هذا رد عند العزيز مطقوق على موضوعه , لكن لأنه طويل شويه سوف انشره هنا ونتمنى ان يمر عليه ابوسلمى ليقرأه ويخبرنا برأيه ..
وليعذرنا على استعارة العنوان :)
..
للأمانة .. الصفقة بأسعار 2007 كانت سوف تعتبر انجازا ..
لأن ارباح داو كيميكال في ذلك الوقت كانت تعتمد على البتروكيماويات , الي اسعارها كانت مشلعة بالهوا والشراكة كانت ستتم على قطاع البتروكيماويات وهو القطاع الناجح حينها فكانت صفقة جيدة , يعني اعطيك مثال واحد وانت قس عليه بقية المنتجات , البولي اثلين كان قبل سبعة اشهر تقريبا يباع بالسوق بما يعادل 2000 دولار للطن وكان اتجاهه صعود , وكان السوق ماشي حلاوه وكل الشركات تبيع , وبعد الأزمة , أخير مرة جيكت على السعر كان تقريبا وصل للـ 800 دولار للطن , يعني 1200 دولار نزول .
وهذا النزول كان متوقع , ولكن مو بهذي القوة , لأن الأسعار بدأت توصل لحدود لم تصلها منذ زمن طويل , فهنا الكل بدأ يشكك بالصفقة وجدواها ..!
لكن مع هذا كله اقول اننا لو احسنا ادارة هذه الصفقة , فـ على المدى الطويل سوف نكون رابحين , لأننا لا نشتري مصانع فقط , بل نشتري التكنلوجيا القائمة عليها المصانع , وهذا بالضبط ما فعلته السعودية عام 85 , حين اشترت تكنلوجيا انتاج البولي اثلين – واظن اشتروا البولي بروبلين ايضا - , ومن يومها ومصانعهم تفرخ مصانع , ولم يضطروا الى مشاركة الأجانب بنفطهم الرخيص ولا غازهم البلاش ..!
طبعا في السعودية يوجد شركات تتبع نظام الشراكة مع شريك اجنبي , لكن يوجد شركات اكبر تتبع نظام المنتج السعودي الوحيد .
اما المثال الوحيد في الكويت فهو شركة ايكويت للبتروكيماويات , فهي من افضل الشركات بالمنطقة , لكن شركة داو كيميكال تملك 43 بالميه منها , ما يعني اننا نبيع غازنا بأسعار تفضيلية لشريك اجنبي , كل هذا فقط بسبب التكنلوجي !
فالآن بعد ان ندخل معهم بشراكة سوف نملك التكنلوجيا – ولو مشاركة معهم - , وربما بالمستقبل يتعطفون علينا ويفتحون معاهد ابحاث في الكويت لإنتاج تكنلوجيا جديدة , ولتطوير التكنلوجيا الحالية .
ومعلومة اخرى احب ان اضيفها بأن كل المحللين حاليا يقولون ان السوق ينتقل إلى الشرق , يعني دول المنطقة , كمنتج اساسي للبوليمرات والبتروكيماويات بشكل عام , فإن احسنا التصرف امكننا ان نكون مصدرين للتكنلوجيا كما هي شركة داو كيميكال حاليا .
يعني ربما بالمستقبل ندخل في شراكة مع مصنع ايراني , او قطري او سعودي , او حتى عراقي , نقدم له التكنلوجيا والأيدي العاملة الماهرة لتدريب عماله الجدد , وبالمقابل هو يقدم المواد الأولية الرخيصة اللازمة لإنتاج هذا المنتج , ونشاركه بالربح ..!
لكن كما قلت في احد البوستات السابقة , حسن الإدارة هو المربط هنا , لو ادرنا الشراكة بشكل جيد فإننا سوف نحقق ما حققه اخواننا بالسعودية , وهم بالمناسبة يعتبرون اخطبوط ينمو بسرعة جنونية في مجال البتروكيماويات .
...
بالنهاية احب ان اقول انه مازال هناك بالكويت شرفاء , وهم يعطوننا الأمل بمستقبل افضل , شركة الصناعات البتروكيماوية الكويتية كانت من افشل الشركات النفطية بالكويت , لكنها تتجه للأحسن دائما , وانا ارى ان القائمين على الصفقة يعملون لصالح الكويت , واجد ان الإستثمار بداوكيميكال أفضل بمليار مرة من الإستثمار بسيتي بانك على سبيل المثال , خصوصا ان مشروع المصفاة الرابعة ان تم فسوف يرافقه مصانع بتروكيماويات كاملة , وبشراكتنا مع داو كيميكال فسوف نبني مصنع كامل بدون الحاجة لشراء التكنلوجيا , وهو شيء ممتاز .

الاثنين، 15 ديسمبر 2008

أركون + الثواب والعقاب والدين ..

حضرت قبل قليل ندوة التنوير التي اضاءها الدكتور الكبير محمد أركون , كانت الندوة منظمة تنظيما ممتازا , والحضور مشرف حقيقة , يعني انا لو ادري ان الحضور هالكثر ما جيت أصلا , لأني كنت متوقع المحاضرة تكون بسيطة جدا , وهو ما كان , لكن حضرت اولا لرؤية الإستاذ الكبير , وثانيا لزيادة عدد الحضور , علشان ما نتفشل جدام الأمم المتحدة :) .
اول واحد صار بويهي اهو ابوسلمى العزيز , واقف بمدخل المبنى ما ادري يدخن مادري شيسوي , ألقيت عليه السلام , ورد التحية بمثلها , ودخلت :) , الحضور كما قلت كان كبيرا , فواجهت مشكلة بالمقعد , لكن سيدة كبيرة تفضلت بتوجيهي لمقعد فارغ , جلست خلف ثلاث فتيات , شقراء , وفتاة شعرها قصير مسويته مثل ذيل الحصان , ووحده ثالثه متبتبه :) , الشقراء عورت قلبي , تلعب بخصل شعرها .. !!
يعني المحاضرة شوية تنوير , وشويه عوار قلب , واركون ياب طاري بغداد وقرناطة , فأشتغلت عندي الحنين لعهد ابو نواس , وابن زيدون , والجماعة اياهم :) , فيا ايتها الشقراء الجميلة الجالسة امامي , إن كنت تقرأين , بالله ان نويتي حضور اي تجمع او ندوة اخبريني حتى امتنع عن الحضور مقدما :) , اما ام شعر اسود حصاني , والمتبتبه , فأزعجونا كل شوي مساسر وضحك , وبالأخير طلعوا يضحكون على كلامه ..!
والله عيب , ما تتعلمون من الشقراء الحلوة الحبوبة صديقتكم , شحلاتها قاعدة وساكته , ولو سرحت قامت تلعب بخصلات شعرها , يعني شي كله على بعضه حضارة وتنوير واشراق .. :)
وبالنهاية نشكر القائمين على الأمسية , صحيح انني لا اتفق كليا مع فكر اركون , بل حتى اكون اكثر وضوحا فإنني لا افهم الكثير من فكر الرجل , لكن مهما كان مدى توافقنا مع الفكر من عدمه فإنه لا ينفي النية الطيبة والغاية السامية من الندوة , وهي تحفيز العقول على التفكير , وهي فكرة اساسية من افكار التنوير .
..
هسه نجي لموضوعنا .. :) ..
..
موضوعنا – بإختصار – يا سادة يتعلق بنشأة الدين كفكرة , وسوف اطرح زاوية واحدة من وجهة نظر واحدة في هذا الموضوع , يعني قضية محدده جدا اتمنى ان يكون النقاش فيها ثريا ومفيدا , ولن احتاج لطرح وجهات النظر الأخرى وسأكتفي بفتح المجال لمن يحب ان يسأل فنسعى في اجابته .
كما تعرفون ان هناك تنظيرات ورؤى كثيرة تحدثت عن نشأة الدين وتطوره , منها ما يعتمد النظرة الدينية الغيبية البحته , التي تقول بأن الدين هو من عند الله جل جلاله كاملا مكملا , وهذه النظرة تذهب في تطرفها احيانا لحد جعل الأنبياء مجردين من اي اضافة شخصية للدين , فهم مجرد حامل للرسالة وناقل لها حرفيا بدون اي شيء يضيفه النبي للدين .
وعلى الجانب الآخر يوجد النظرة اللادينية البحتة المتطرفة , التي تقول بأن الدين هو نسيج من خيالات وأوهام لمجتمعات غابرة , تدخلت فيه شخصيات لعبت دورا اساسيا في تكوينه وهم الأنبياء , بمعنى ان الأنبياء هنا هم على النقيض تماما من ما تقدمه النظرة الأولى , فالأنبياء هنا هم صناع وملاك للدين , طبعا عبر استخدامهم لميثالوجيا – اساطير – متوارثة عبر الأجيال .
ولكل فريق ادلته , ولكل فريق جداله المستمر والأبدي ..!
لكن النقطة التي نريد نقاشها هي ما طرحه بعض العلماء الذين يمكن تصنيفهم تحت خانة اللادينيين , وهي علاقة الثواب والعقاب بتكوين الدين وخلقه ..!؟
مختصر هذه الفكرة هو ان الفقراء والمستضعفين في العالم , في العصور الغابرة , كانوا يتعرضون للظلم والذل والأضطهاد , ولم يكونوا يملكون سبيلا لقتال او رد هذه المظالم , فنتيجة لهذا الواقع تولدت فكرة الدنيا الآخرة , وان الظالمين سوف يحاسبون , وان المظلومون سوف يثابون , وهذه العقيدة المتخلقة في تلك المجتمعات اتت كنتيجة حتمية او منطقية لمن تبناها في البداية , وذلك لتحقيق العدالة واتمام النظام في هذا الكون , لأن الظالم اذا مات ولم يحاسب , فإنه يترك خللا في الحياة وفي الكون , وهذا لا يستقيم مع كون منظم ودقيق كهذا الذي نعيش فيه ..!
ومن هنى نجد نيتشه الفيلسوف يقول ان الأخلاق – وهي اخت الدين بالمناسبة – هي صناعة ابتكرها الضعفاء ليحموا انفسهم من الأقوياء , وإلا لولا الأخلاق لما وجد ما يمنع القوي من سحق الفقير واكل قوت يومه , فنيتشه يقول ان الضعفاء حين علموا هذه الحقيقة اسسوا للأخلاق ليحموا انفسهم ..!
ولو نظرنا لموضوع نشأة الدين لأمكننا الجدال بقلب الفكرة , بأن نقول ان الأقوياء هم اكثر المستفيدين من خلق فكرة الدين وليس الضعفاء , وذلك ان ضعيفا لا يؤمن بالآخرة قد يقدم على عمل انتحاري بدافع اليأس , اما ان كان الفقير مؤمنا بأنه سيقتص من هذا الظالم عاجلا ام آجلا , فإنه سيكون قابلا بالأمر الواقع وخانعا , ولعل مقولة كارل ماركس الشهيرة : الدين أفيون الشعوب , تأتي في هذا السياق , بمعنى ان الدين يسبب الخمول للناس وقبولهم بالظلم.
طبعا هذه المقولات قد لا تنطبق كليا على الدين الإسلامي لما فيه من الدعوة الواضحة لقتال الظالمين , ولكن لو نظرنا لما قام به وعاظ السلاطين على مر العصور لوجدناهم يعملون لهذه الغاية , غاية خضوع الشعب للأمر الواقع وقبول الحاكم ظالما كان ام عادلا ..!
كل هذه الأفكار اعلاه – وهي بالمناسبة لم تزل بصيغة السؤال ولم نحدد بعد موقفنا منها – تحفز في عقولنا فكرة هي الأخرى لها نصيب كبير في التاريخ , وهي تاريخية النص المقدس , والسؤال القديم نفسه , هل القران مخلوق ام ليس مخلوقا ..؟
وإن تخطينا هذا السؤال بأن قلنا أن القرآن مخلوق .
يأتي سؤال اكثر أهمية من الأول , ولكنه للأسف يقع في خانة التعتيم ولم يناقش كثيرا , وهو ما هو دور النبي في خلق هذا القرآن – او النص المقدس بصورة عامة – وهناك ثلاث احتماليات لهذا السؤال :
الأولى : ان النبي مجرد ناقل , والنص المقدس يكون من الله , سواء الأفكار ام الصياغة اللغوية .
الثانية : ان الأفكار والمبادىء توحى للنبي , وهو يقوم بصياغتها بلغة قومه ليسهل عليهم فهمها , وهنا يدخل دور تأويل النص وتفسيره , الذي اشبعه الدكتور نصر حامد ابو زيد ومحمد اركون وفلاسفة معاصرون نقاشا وحوارا .
الثالثة : ان تكون الأفكار والصياغة اللغوية من عند النبي نفسه .
..
سأكتفي بهذا الحد , منتظرا اضافاتكم الكريمة , لعلنا نناقش بعض ما ورد هنا قريبا ..!
والله ولي التوفيق ..

الجمعة، 5 ديسمبر 2008

الأجر والعمل .. وفيفي عبده ..!

بداية : كل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك ..
تحديث بالأسفل ..

أحد الأصدقاء – من كثر الكلام عن الأصدقاء افكر بتغيير الأسم لمدونة الأصدقاء – يعمل بالحكومة , دوامه شفتات , يداوم يومين صبح , يومين عصر , يومين ليل , وكل شفت ثمان ساعات , من الثمان ساعات عملهم تقريبا ساعة ونص , المكان يحتاج لشخص واحد بالشفت , والحكومة معينه ثلاثة إلى أربعة في كل شفت .
الولد بدأ اول ايامه ملتزم , مر اسبوع , قام يداوم ست ساعات , بعد شهر الولد قام يروح يخلص شغله – ابو ساعة ونص – ويتوكل على الله ويرجع للبيت , وخلال هالفترة هذي كلها ولليوم , هالولد كان يكلمني عن دوامه في كل يوم اشوفه اكثر من ثلاث ساعات , بالإختصار : انا قمت اعرف اسامي الموظفين ومشاكلهم العائلية وكل قصة حياتهم من صديقي هذا , لدرجة اني مرة من المرات كنت ابي اروح اتهاوش مع واحد من الموظفين عندهم لأن وصف صديقي له خلاني اكرهه بدون لا اشوفه ..!
الذي لاحظته على صديقي المسكين هو انه يعيش ازمة نفسية شديدة , بين ايمانه بأن اللقمة لازم تكون بالحلال وانه لازم يرضي ربه ويخدم وطنه , وبين الملل القاتل الذي يعانيه في ساعات الدوام الطويلة والخالية من اي شيء مفيد ! , فحول عقده علي وتعقدت انا , فخلاني افكر بفلسفة العمل والأجر , ولماذا يكون اجر الكهربائي الي يبدل الليت دينار وما يكون دينارين ..؟!
وتفكيري هذا قادني لأماكن بعيدة جدا !!
الأجر والمرتب – حسب فهمي المتراكم حاليا – هو تقدير وتوافق بين الطرفين , الحكومة تجيك تقولك يا حلو انا ابيك تداوم ثمان ساعات باليوم وتعمل في حالة احتجتك – لاحظ انه ربما يمر عليك شهر بدون عمل لكن لازم تداوم لأنه من شروط العقد – وإن ما احتجتك تظل قاعد حالك حال الكرسي تنتظر فرج الله ..!
فأنت – وانا والكثير من الناس – لا تأخذ ما تستحقه من الأجر لأي عمل تعمله نهائيا ..
والسبب بسيط انه لا يمكن تقييم العمل بالمال نهائيا , يعني مثال للتوضيح :
انت محتاج تصلح بابك , وانا نجار .. تجيني تقولي ابيك تصلح الباب اقولك بمليون .. تقولي وايد , اقولك بدينار ونص تقولي اوكي .. اصلح الباب .. وآخذ الدينار ونص ..
لكن كيف تقيس قيمة العمل ؟ ليش مو دينار وستمية فلس ؟ ليش ونص ؟
نتيجة لهذا نعرف انه لا يوجد شيء اسمه اجر عادل وظالم , اكو اجر متوافق عليه , واكو اجر استغلالي , الأجر المتوافق عليه هو ان تكون انت محتاجني , ويكون عندك بدائل كثيرة غيري , فنتيجة لتعامل الناس لفترة معينة من الزمن يكون هناك سعر متداول بين الناس لهذه الخدمة , بحيث اكون انا مغطي تكاليف عملي واخرج بمبلغ يسد احتياجاتي .
وهنا نلاحظ ان الوظائف النادرة ترتفع اسعارها , ليس لأنها شغلة عبقرية فقط , فربما يكون العمل نادرا لكنه لا يحتاج لعبقري لفعله , بل لأنها نادرة , ولحاجتك لهذا الشخص وعدم وجود بدائل , فالميزان يميل لصالحه فيفرض سعره الذي يريده ..!
اما الأجر الإستغلالي فهو ما تقوم به شركات توظيف الخدم وعمال النظافه وغيرهم بالكويت , اترس السوق عمال , فتميل الكفه لصاحب العمل , فيفرض السعر الذي يريده , وليذهب العامل المحتاج للجحيم ..!
مثال إستدلالي :
الرقص الشرقي مثالا ..
فيفي عبده لما تصعد على البست وتردح من المساء لساعات الفجر الأولى , هي حتما تتعب بدنيا ونفسيا – لإزدراء الناس للراقصات – اكثر بكثير من نص موظفي القطاع الحكومي بالكويت , بما فيهم صديقي المذكور اعلاه ..
فلماذا ينظر الناس للرقص على انه ليس مهنة شريفة ؟ المره تردح وتكدح طول الليل .. وهم تونس العالم .. بعد شنوا كثر من جذي تعب ؟
...
ملاحظة :
الحالة الوحيدة التي ممكن ان يكون الأجر فيها مساويا للعمل , هو ان تقوم بعمل ما , ويكون اجرك ان يقوم الشخص بنفس العمل لك ..
مثلا :
اييب لك قلاص ماي .. وبعد ساعة تييب لي قلاص ماي . .
وبهذا المثال يشترط ان يكون المجهود المبذول بالحالتي متساوي وإلا انتفى التعادل بين العمل والأجر ..
والله ولي التوفيق ..

............
قبل قليل – بعد كتابة البوست – مررت على احدى المدونات , واثارت هذه المدونة بعض الأفكار المدفونه في عقلي الباطن , والمتعلقة بالثواب والعقاب في الدين – بشكل عام - .. فأحببت ان اضع هذا التحديث ليكون موضوع حديث المقال القادم عن الثواب والعقاب في الدين ودوره في نشأة الأديان وتكوينها – من نظرة دينية ولادينية - ..

الثلاثاء، 2 ديسمبر 2008

أخطبوطيات ..

عندي صديق حبيب إلى قلبي , كلما قال لي يا فلان شرايك نسوي جذي , أقوله : فوقه !
مرة , مرتين , اقوله فوقه , الولد يقولي حبيب قلبي يا فلان , على راسي يا فلان , ولأن مشاريع هذا الصديق دائما ما يصيبها الشلل , فإنني لم اضطر لنكث الـ فوقه , مالتي حتى مرور زمن طويل , مثال على مشاريعه , نكون قاعدين بالشيشه بالليل , فينط علينا , والله يبيله نروح امريكا هالصيف , فأنط انا وبحماس كبير : فوقه , يبيله ..! :)
ولأن هالولد دايما مفلس , ودايما ماله خلق , فلم يلزمني بأي من وعودي , إلى ان جاء اليوم الموعود , حين اقترح علينا طلعة حداق , والجو الحين بارد , لكن اخوكم شقردي , فقلت له فوقه , عليك الطراد وعلي الخيوط واليم , ثاني يوم وقبل موعد الطلعة بنص ساعة , اتصل اخونا بالله , ها يا فلان جهزت العدة ؟ هني انا اندقرت , أصلا نسيت ان اكو طلعة , فتعذرت منه .
فالحين هالولد قاضب علي , كل ما احد قال شي قال فوقه وطالعني وضحك :) , عرف القمنده , وبالكويت عندنا مجلس ما يقول لأ , وكل شغلهم حاضر وفوقه , وهو المجلس الأعلى للتخطيط , فلو نظرت لمشاريعهم لوجدتهم يعدون لباريس الصحراء او لندن الخليج , والواقع يقول ان فوقه مالتهم ترجمتها : اقبض من دبش !
..
كثير دار كلام حول صفقة داو كيميكال , وانها سرقة العصر , انا اقول انها ليست سرقة العصر , اصول داوكيمكال مبالغ فيها حاليا , يعني بالعربي اشترينا اكثر من سعر السوق , وبعض المصانع التي اشتريناها مهددة بالإغلاق , لكن مع كل هذا اقول ان الصفقة ليست سرقة العصر بعد .. وركز على بعد ..!!
متى ستصبح بعد واقعا ؟
قريبا جدا , وبسبب سوء الإدارة , لأن صفقة كبيرة مثل هذه يجب ان يكون خلفها كادر إداري مهيأ للدخول بمناصب قيادية في الشركة الأمريكية للحرص على ان اصولنا تدار بطريقة حكيمة ولأجل مصلحة ملاك الأسهم , او انهم يتركونها كليا للإدارة الحالية بدون تدخل – وهو اقرب الحلول إلى قلبي - , اما اذا رزوا كم واحد من ربعهم علبو ولدنا , وحطوهم مدراء , فأعرف انهم راح يفلسون الشركة الأمريكية بكبرها .. !
..
نكته دزها لي صديق :
يقولك اكو ثلاثه , امريكي وفرنسي وصعيدي – النكته نقلا عن صديقي وإلا انا احترم الصعايده جدا :) - , قرروا يسرقون بنك , وبينما هم يقومون بالعملية سمعوا صفارات الشرطة , فهربوا , وهم بالطريق الأمريكي رمى نفسه تحت سيارة وعمل نفسه يصلح فيها , فقالوا له هل انت من الحرامية ؟ قال لا انا ميكانيكي اصلح السيارة , اما الفرنسي فلقي سيكل فرمى نفسه تحته , ولما سألوه الشرطة قال انا اصلح السيكل , اما الصعيدي فلقى حمار , فرمى نفسه تحته , فلما وقفوا يمه الشرطة سألوه انت من الحرامية ؟
قال : حرامية أييه !! , انا لسه انولدت اهوه .. :)
..
كنت في زيارة لمدينة سعودية هي الخبر قبل فترة , فلاحظت اهتمامهم البالغ بالمنحوتات , حيث انها تتوزع في اماكن كثيرة في الشوارع , وهذه صفة من صفات المدن الحضارية في كل العالم , والغريب انني سمعت قبل فترة ان الكويت ممنوع فيها المنحوتات في الشوارع لأنها حرام ! , انا اعرف ان المنحوتات التي تشكل اجسام كائنات حية هي حرام , اما المنحوتات التجريدية فليس عليها اي اشكال فقهي – حسب علمي القاصر - , فلماذا لا نرى اي منحوتات او نصب تذكارية , مع ان الكويت تمتاز بنحاتيها وفنانيها اصحاب اليد العليا في هذا المجال ..!

..
وأخيرا نقول كما قال عنتر :
يا دار عبلة بالجواء تكلمي ... وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
دار لآنسة غضيض طرفها ... طوع العناق لذيذة المتبسم !